Δευτέρα 10 Δεκεμβρίου 2012

"Μικροί ήρωες" στο φεστιβάλ "Κινηματογράφος και πραγματικότητα": μια αφορμή για προβληματισμό


Την Κυριακή 2 Δεκεμβρίου 2012, μια μικρή ομάδα μαθητριών και μαθητών του 3ου Γυμνασίου Αιγάλεω  (κυρίως από την τρίτη τάξη) παρακολούθησε μία ενότητα από τις προβολές του φεστιβάλ “Κινηματογράφος και Πραγματικότητα”, το οποίο πραγματοποιήθηκε στο Γαλλικό Ινστιτούτο της Αθήνας και διοργανώθηκε με τη συνεργασία του Ινστιτούτου Goethe και του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού. 

Αφιερωμένο σε μια τέχνη αφηγηματικά πρωτότυπη και ριζοσπαστική, που υπερβαίνει τα όρια μεταξύ ντοκιμαντέρ, μυθοπλασίας και πειραματισμού, το φεστιβάλ περιλάμβανε διάφορες θεματικές ενότητες.
Εμείς παρακολουθήσαμε τις ταινίες της ενότητας “Μικροί ήρωες”, με δημιουργούς και πρωταγωνιστές παιδιά. Οι ιστορίες του Τομ από την Πολωνία, της Άυλα από την Ολλανδία και του Τζιανκάρλο, μετανάστη από το Περού στη Σουηδία, μας προβλημάτισαν για ζητήματα όπως τα δικαιώματα των παιδιών, η λειτουργία των κοινωνικών θεσμών, η επίδραση των φυσικών καταστροφών στις κοινωνικές μεταβολές και στην ψυχολογία των ανθρώπων, η μετανάστευση στη σύγχρονη εποχή και οι συνθήκες ζωής των μεταναστών, κυρίως των παιδιών. Καθώς μάλιστα τα θέματα αυτά μας απασχολούν σε μαθήματα όπως η Νεοελληνική Γλώσσα και η Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή, αξιοποιήσαμε όσα παρακολουθήσαμε στο μάθημά μας, παρουσιάζοντας το περιεχόμενο των ταινιών στους συμμαθητές μας και σχολιάζοντας τα στοιχεία που θεωρήσαμε ενδιαφέροντα.

Οι μαθήτριες και οι μαθητές που συμμετείχαν: Νάσια Γεράκου, Ελένη Δημητρίου, Σπύρος Ελύτης, Κωνσταντίνα Θουλοβασιλείου, Τατιάνα Κοτσέτα, Νίκος Κοτσέτας, Γωγώ Πασπάτη, μαζί με τις καθηγήτριες Κων/να Τσιώρου και Αμαλία Αναγνωστοπούλου.

Κυριακή 2 Δεκεμβρίου 2012

Το 3ο Γυμνάσιο Αιγάλεω στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο


Κάνοντας μάθημα ιστορίας στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο:
μια περιήγηση στις προϊστορικές συλλογές
Την Τετάρτη 21 Νοεμβρίου 2012 το μάθημα της ιστορίας της Α΄ Γυμνασίου πραγματοποιήθηκε στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο! Οι μαθητές και οι μαθήτριες του Α1 και του Α3, μαζί με τις καθηγήτριές μας της ιστορίας (κυρίες Γεωργακοπούλου και Τσιώρου), μεταβήκαμε στο κέντρο της Αθήνας (παρά τη δυνατή βροχή) και κάναμε μια “βόλτα” στην προϊστορία. Στο μουσείο φτάσαμε ...βρεγμένοι, γρήγορα όμως ξεχάσαμε τη σύντομη ταλαιπωρία μας. Ακολουθώντας το φύλλο εργασίας που είχαμε στα χέρια μας, για πάνω από δύο ώρες, αναζητήσαμε πληροφορίες, ερευνήσαμε, ανακαλύψαμε, καταγράψαμε, ζωγραφίσαμε, εντυπωσιαστήκαμε και δώσαμε ραντεβού με τα υπόλοιπα εκθέματα σε μια επόμενη επίσκεψή μας.
Ευχαριστούμε: -την κ. Τζίμη, που μας συνόδευσε,
-για τις εντυπώσεις, τις ζωγραφιές και τις φωτογραφίες, τις μαθήτριες και τους μαθητές του Α1:
Κατερίνα, Στάθη, Σταμάτη, Σπύρο, Αντρέα, Σταυρίνα, Ράνια, Μαρία, Εύη, Παναγιώτα, Βασίλη, Γαρυφαλλιά, Θεμιστοκλή
-και, βέβαια, όλους τους υπόλοιπους από το Α1 και το Α3 για την προσοχή και τη συμμετοχή τους!

Κάποιες από τις εντυπώσεις, τις φωτογραφίες και τις ζωγραφιές μας:
-“Δεν μπορώ να διαλέξω ποιο από τα εκθέματα μου άρεσε περισσότερο. Εντυπωσιάστηκα από όλα όσα είδαμε, γιατί κατάλαβα ότι όσα βλέπουμε σε φωτογραφίες και σχολιάζουμε στο μάθημα υπάρχουν στ'αλήθεια!”

-“Ένα εντυπωσιακό έκθεμα ήταν τα καλύμματα νεκρών και οι προσωπίδες των Μυκηναίων. Είχαν ανθρώπινο σχήμα, έτσι ώστε να καλύπτουν εξωτερικά τα σώματα των νεκρών. Ήταν φτιαγμένα από χρυσό και μας δείχνουν την έντονη πίστη των Μυκηναίων στη μεταθανάτια ζωή. Αξιοθαύμαστη ήταν και η χρήση της γραφής από τους Μυκηναίους, όπως δείχνουν οι πινακίδες της γραμμικής Β΄ που είδαμε στο μουσείο.”

-“Αυτό που μου έμεινε περισσότερο στο μυαλό ήταν τα ειδώλια, κατασκευασμένα από πηλό ή μάρμαρο. Απεικόνιζαν γυναίκες και άντρες, κάποτε με μουσικά όργανα (π.χ. άρπα και αυλό), ενώ μερικά από αυτά ήταν βιολόσχημα. Ο πλούτος του μυκηναϊκού κόσμου ήταν εντυπωσιακός, αφού ακόμα και η επένδυση των νεκρών και των όπλων ήταν από χρυσό.”

-“Περισσότερο μου έμειναν οι επιτύμβιες στήλες, διότι ήταν σκαλισμένες πολύ ωραία και με πολλή προσοχή. Οι παραστάσεις που τις διακοσμούσαν μας βοηθούν να καταλάβουμε σημαντικά στοιχεία για τη ζωή και τον πολιτισμό της μυκηναϊκής περιόδου.”

-“Μου άρεσε ιδιαίτερα ο αιγυπτιακός πολιτισμός, οι σαρκοφάγοι, οι στήλες, τα ιερογλυφικά, τα αγάλματα και οι ζωγραφιές των θεών των Αιγυπτίων, του Ρα, της Ίσιδας και του Όσιρι. Εντυπωσιακή ήταν και η συνήθεια των Μυκηναίων να χρησιμοποιούν το χρυσό στις προσωπίδες και, γενικά, στα κτερίσματα. Με εντυπωσίασαν πολύ και οι επιτύμβιες στήλες.”


-“Από την επίσκεψή μας στο Αρχαιολογικό Μουσείο μού έμειναν πολλά πράγματα. Αυτά όμως που με εντυπωσίασαν περισσότερο ήταν οι τοιχογραφίες, τα αγγεία και ένα περίεργο κρεβάτι από τη Σαντορίνη. Όσο για το μυκηναϊκό πολιτισμό, ήταν πλούσιος και με ανεπτυγμένη τέχνη.”

-“Στο μυαλό μου έμειναν περισσότερο οι τοιχογραφίες και τα στοιχεία που μας δίνουν για τον πολιτισμό, αφού δεν έχουν βρεθεί γραπτά κείμενα. Τα περισσότερα αντικείμενα από το μυκηναϊκό πολιτισμό ήταν από χρυσό και συνδέονταν με τη θρησκεία.”

-“Θυμάμαι περισσότερο τις επιτύμβιες στήλες των Μυκηναίων, γιατί σε αυτές απεικονίζονται πολεμικές σκηνές και καθημερινές εργασίες, δίνοντάς μας έτσι πληροφορίες για τον τρόπο ζωής. Οι Μυκηναίοι είχαν πολλά πλούτη και ανεπτυγμένη τέχνη στενά συνδεδεμένη με τη θρησκεία.”

-“Από την επίσκεψή μας στο Αρχαιολογικό Μουσείο μου άρεσαν οι επιτύμβιες στήλες, γιατί όσα ήταν χαραγμένα πάνω σε αυτές μας έδιναν πολλά στοιχεία για το μυκηναϊκό πολιτισμό. Για τους Μυκηναίους κατάλαβα ότι ήταν πλούσιοι και είχαν ανεπτυγμένη οικονομική και πολιτική οργάνωση.”

-“Από την επίσκεψή μας μου έμεινε περισσότερο η τέχνη των Μυκηναίων: είδαμε τοιχογραφίες με γυναίκες, χρυσές σφραγίδες και επενδύσεις νεκρών.”

-“Το στοιχείο που μου έμεινε περισσότερο στο μυαλό είναι ένα μεγάλο κυκλαδικό άγαλμα, που απεικόνιζε μια γυναίκα με τα χέρια σταυρωμένα. Για του Μυκηναίους κατάλαβα ότι ασχολούνταν με τον πόλεμο και το εμπόριο και ήταν πλούσιοι.”

-“Ιδιαίτερη εντύπωση μου έκαναν τα ειδώλια, με τα ποικίλα σχήματα και σχέδια, γιατί πρώτη φορά είδα τόσα πολλά και διαφορετικά ειδώλια. Εντύπωση μου έκαναν και οι πολύχρωμες τοιχογραφίες [...] Κατάλαβα ότι ο μυκηναϊκός πολιτισμός ήταν πλούσιος, στηριζόταν στην πολύ καλή οργάνωσή του και είχε αναπτύξει το εμπόριο και την τέχνη.”

-“Αυτό που μου έκανε περισσότερη εντύπωση ήταν οι κυκλαδικές και οι μυκηναϊκές τοιχογραφίες, κυρίως τα χρώματά τους και η απόδοση των λεπτομερειών. Από όσα κατάλαβα, οι Μυκηναίοι ασχολούνταν ιδιαίτερα με τον πόλεμο και ήταν οικονομικά ισχυροί. Πολλά αντικείμενα ήταν κατασκευασμένα από χρυσό και είχαν νεκρική χρήση.”





















Τετάρτη 14 Νοεμβρίου 2012

Το 3ο Γυμνάσιο Αιγάλεω στην έκθεση “Μουσική Παιδεία και Δημοκρατία στην Κλασική Αθήνα”


Την Κυριακή 4 Νοεμβρίου 2012 μια ομάδα τριάντα εννέα μαθητριών και μαθητών, γονιών και καθηγητριών του σχολείου μας επισκέφθηκε την έκθεση “Μουσική Παιδεία και Δημοκρατία στην Κλασική Αθήνα” στο Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων.

Με ιδιαίτερη προσοχή παρακολουθήσαμε την κατατοπιστική ξενάγηση στα ανακατασκευασμένα μουσικά όργανα, στα σχετικά εκμαγεία αγγείων και στο πλούσιο φωτογραφικό υλικό, κατανοώντας τον κυρίαρχο ρόλο της μουσικής στην ιδιωτική και δημόσια ζωή της Αθήνας του Περικλή, αλλά και της κλασικής αρχαιότητας ευρύτερα.

Η παρακολούθηση του ντοκιμαντέρ “Αρχαίων ήχων άρμοσις” μας έδωσε την ευκαιρία να ακούσουμε τους ήχους των ανακατασκευασμένων αρχαίων οργάνων και να διαμορφώσουμε μια πληρέστερη άποψη για το θέμα.

Ο ευνοϊκός -σχεδόν καλοκαιρινός- καιρός μάς επέτρεψε να ολοκληρώσουμε την επίσκεψή μας με μια σύντομη βόλτα στην Πλατεία Συντάγματος.
Ευχαριστούμε όλους όσοι συμμετείχαν και, κυρίως, τους ακούραστους “φωτογράφους” μας!



Το συνοδευτικό φυλλάδιο:
3ο Γυμνάσιο Αιγάλεω Σχ. έτος 2012-2013






Κυριακή 4 Νοεμβρίου 2012, Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων
Μουσική Παιδεία και Δημοκρατία στην Κλασική Αθήνα”
Θυμηθείτε:
-Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι η μουσική συμβάλλει σημαντικά στη διαμόρφωση του ανθρώπινου χαρακτήρα.
-Στην κλασική Αθήνα οι μαθητές διδάσκονταν ανάγνωση, γραφή, αριθμητική και μουσική.
-Η μουσική συνδεόταν στενά με τη δημόσια ζωή της Αθήνας και τις αντίστοιχες τελετές. Ιδιαίτερη θέση κατείχε η μουσική στα Παναθήναια και στα Μεγάλα Διονύσια, στο πλαίσιο των οποίων διοργανώνονταν και οι δραματικοί αγώνες.
-Όσο για την ιδιωτική ζωή των Αθηναίων, η μουσική κυριαρχούσε στα συμπόσια.
Μπορείτε ακόμα να δείτε:
-“Αρχαίων ήχων άρμοσις” (α΄ μέρος)
-“Αρχαίων ήχων άρμοσις” (β΄ μέρος)
-“Σας αρέσει η μουσική; -Η ιστορία της: Αρχαία Ελλάδα, Ρώμη, Βόρεια Ευρώπη”

Κυριακή 14 Οκτωβρίου 2012

Το 3ο Γυμνάσιο Αιγάλεω στο Μουσείο Μπενάκη


 Την Κυριακή 7 Οκτωβρίου 2012, δεκαοκτώ μαθητές και μαθήτριες, γονείς και καθηγήτριες του σχολείου μας επισκεφθήκαμε το Μουσείο Μπενάκη της οδού Πειραιώς, για να παρακολουθήσουμε το πολυσυζητημένο ντοκιμαντέρ της Μαρίας Ηλιού “Σμύρνη – Η καταστροφή μιας κοσμοπολίτικης πόλης (1900-1922)”.

Ενενήντα χρόνια μετά την καταστροφή της Σμύρνης, ιστορικοί από την Αμερική και την Ευρώπη μιλούν στην ταινία για τη μεγάλη ιστορία της πόλης, ενώ Σμυρνιοί, πρώτης, δεύτερης και τρίτης γενιάς, αφηγούνται τις προσωπικές τους ιστορίες. Μάλιστα, τρεις από αυτούς ξετυλίγουν οικογενειακές μικροϊστορίες σε σχέση με τα γεγονότα, από την ελληνική, την αρμενική και την τουρκική πλευρά, από τα χρόνια του κοσμοπολιτισμού ως τα χρόνια της καταστροφής. Το ντοκιμαντέρ τεκμηριώνεται με σπάνιο φωτογραφικό και κινηματογραφικό υλικό, που σταχυολογήθηκε από αρχεία της Αμερικής και της Ευρώπης.
Παρακολουθήσαμε με προσοχή την ταινία, μάθαμε πολλά, προβληματιστήκαμε, συγκινηθήκαμε, λύσαμε κάποιες απορίες μας και προέκυψαν καινούριες... Ευχαριστούμε όλους όσοι συμμετείχαν.








Το συνοδευτικό μας φυλλάδιο για την προβολή της ταινίας:

3ο Γυμνάσιο Αιγάλεω Σχολικό έτος 2012-2013

Κυριακή 7 Οκτωβρίου 2012, Μουσείο Μπενάκη
Σμύρνη – Η καταστροφή μιας κοσμοπολίτικης πόλης (1900-1922)”



Σκεφτείτε:
- Από όσα παρακολουθήσατε στην ταινία: -όλα τα γνωρίζατε ήδη, -όλα σας ήταν άγνωστα, -κάποια τα γνωρίζατε ή είχατε μια γενική ιδέα, αλλά δεν γνωρίζατε λεπτομέρειες; Τι ισχύει από τα παραπάνω;
- Υπάρχουν κάποια σημεία που σας προκάλεσαν απορίες; Ποια είναι αυτά;
- Ποιο στοιχείο της ταινίας σάς φάνηκε περισσότερο ενδιαφέρον; Ποιο λιγότερο ενδιαφέρον;
- Θα προτείνατε την ταινία σε άλλους; Σε ποιους και για ποιους λόγους;

Μπορείτε ακόμα να δείτε:
-“Πρόσφυγες-Σμύρνης μαρτυρία”
-“Στη Σμύρνη ... Χρόνια Αργότερα”
Λίγα λόγια για την ιστορία της Σμύρνης
Η ίδρυση της Σμύρνης τοποθετείται στο 1100 π.Χ., όταν Αιολείς από την Κύμη της Αιολίδος εγκαθίστανται στο μυχό του σμυρναϊκού κόλπου, ιδρύοντας εκεί δική τους αποικία. Από τους Αιολείς η Σμύρνη περιήλθε τον 8o αι. π.Χ. στην κυριαρχία των Κολοφωνίων και από τότε παρέμεινε ιωνική πόλη. Κατά τον 7ο αι. π.Χ., οι Σμυρναίοι απέκρουσαν την επίθεση των Λυδών υπό το Γύγη (660 π.Χ.), αλλά υποδουλώθηκαν τελικά στον Αλυάττη (660 π.Χ.), ο οποίος, αφού κατέστρεψε την πόλη τους, τους ανάγκασε να ζήσουν διασκορπισμένοι στα γύρω χωριά. Στην κατάσταση αυτή έμειναν μέχρις ότου ήρθε στη Μικρά Ασία ο Μέγας Αλέξανδρος (334 π.Χ.), ο οποίος συγκέντρωσε τους διασκορπισμένους Σμυρναίους και έχτισε για χάρη τους νέα πόλη στους πρόποδες του Πάγου, εκεί όπου βρίσκεται η σημερινή πόλη. Μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου, οι διάδοχοί του κατέστησαν τη Σμύρνη ακμαίο πολιτιστικό και εμπορικό κέντρο.
Η ανάπτυξη της Σμύρνης συνεχίστηκε και κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους, χάρη στα ειδικά προνόμια που απολάμβανε η πόλη και στο ενδιαφέρον των ρωμαίων αυτοκρατόρων. Στο διάστημα της χιλιόχρονης ιστορίας του Βυζαντίου, γνώρισε περιόδους ακμής αλλά και κατάπτωσης, ως συνέπεια των μεγάλων εσωτερικών αναστατώσεων της αυτοκρατορίας, των συνεχών πολέμων και των επιδρομών που υπέστη. Το 1424 η πόλη περιήλθε στην κυριαρχία των Οθωμανών Τούρκων. Κατά την Τουρκοκρατία (1424-1919), και παρά τις δοκιμασίες από σεισμούς, πυρκαγιές και επιδημίες, η Σμύρνη κατάφερνε πάντα να ανασυγκροτείται, με το ελληνικό στοιχείο να ενισχύει σταδιακά την παρουσία του.
Στις 2/15 Μαΐου 1919, ο ελληνικός στρατός αποβιβάστηκε στην προκυμαία της Σμύρνης και μέσα σε 14 μήνες (ως την υπογραφή της Συνθήκης των Σεβρών) είχε σημαντικές στρατιωτικές επιτυχίες. Η Συνθήκη των Σεβρών (Ιούλιοςύγουστος 1920) αποτέλεσε τη μεγαλύτερη διπλωματική επιτυχία της Ελλάδας. Άφηνε, όμως, πολλές εκκρεμότητες και, το κυριότερο, αγνοούσε τους Τούρκους εθνικιστές του Κεμάλ, ο οποίος ─ σε αντίθεση με το σουλτάνο─ όχι μόνο δεν αναγνώρισε τη Συνθήκη, αλλά έσπευσε να την καταδικάσει. Την ίδια στιγμή στην Ελλάδα τα πάθη του εθνικού διχασμού, που είχαν οξυνθεί εξαιτίας της διαμάχης Βασιλικών-Βενιζελικών, οι αλλαγές σε πολιτικό και στρατιωτικό πεδίο μετά την ήττα του Βενιζέλου στις εκλογές του 1920, η αντίδραση των Συμμάχων για την επαναφορά του Κωνσταντίνου στο θρόνο και η απομάκρυνση εμπειροπόλεμων αξιωματικών είχαν αρνητικές συνέπειες στο μικρασιατικό μέτωπο και διαμόρφωσαν τις κατάλληλες προϋποθέσεις για την τελική επίθεση του Κεμάλ, η οποία οδήγησε στην κατάρρευση του μετώπου (Αύγουστος 1922) και στην οπισθοχώρηση του ελληνικού στρατού.
Ακολούθησε η μαζική έξοδος χιλιάδων χριστιανών από τις πόλεις και τα χωριά της Μ. Ασίας προς τη Σμύρνη, με τη σκέψη ότι εκεί θα εύρισκαν ασφάλεια, αφού οι Τούρκοι δε θα μπορούσαν να διαπράξουν βιαιοπραγίες λόγω της παρουσίας πολυάριθμων ξένων. Οι πρώτοι άτακτοι μπήκαν στη Σμύρνη στις 27 Αυγούστου και την επομένη έκαναν την εμφάνισή τους τα τμήματα του τουρκικού στρατού. Ακολούθησαν σφαγές, λεηλασίες και ο εμπρησμός της πόλης. Χιλιάδες άνθρωποι έτρεξαν προς την παραλία, αναζητώντας καταφύγιο στα συμμαχικά και αμερικανικά καράβια που ήταν αγκυροβολημένα στο λιμάνι. Λίγο αργότερα (Οκτώβριος/Νοέμβριος 1922), η Ανακωχή των Μουδανιών τερμάτισε τις εχθροπραξίες μεταξύ των εμπολέμων και αποτέλεσε το προοίμιο για τη Συνθήκη της Λωζάννης (30 Ιανουαρίου 1923), η οποία οριστικοποίησε τα γεγονότα και οδήγησε στην ανταλλαγή των πληθυσμών.

Δευτέρα 8 Οκτωβρίου 2012

Β΄ Γυμνασίου, Νεοελληνική Γλώσσα/ Γ΄ Γυμνασίου, Νεοελληνική Λογοτεχνία

Β΄ Γυμνασίου/ Νεοελληνική Γλώσσα
Επιλεγμένο υλικό για τη Νεοελληνική Γλώσσα της Β΄ Γυμνασίου:
Β΄ Γυμνασίου Νεοελληνική Γλώσσα
1η Ενότητα/ Παραγωγή γραπτού λόγου
Α. Διαβάστε προσεκτικά το παρακάτω κείμενο:
Γραφικό, αρχοντικό, πασίγνωστο πια, το Γαλαξίδι ορθώνεται εκεί όπου κάποτε ήταν η αρχαία πόλη Οιάνθεια, με ιστορία 4000 χρόνων. Η ιστορία του αυτή, αλλά και οι κατάλληλες υποδομές του, καθιστούν σήμερα το Γαλαξίδι ένα από τα καλύτερα τουριστικά θέρετρα της Ελλάδας. Μοιάζοντας περισσότερο με νησί παρά με κωμόπολη, η πανέμορφη αυτή ναυτοπολιτεία σώθηκε από τους αρχιτεκτονικούς μοντερνισμούς και τις ανεξέλεγκτες κατασκευές, επειδή κρίθηκε διατηρητέα.
Όλοι όσοι πηγαίνουν για Σαββατοκύριακο στον Παρνασσό και την Αράχοβα -είτε για σκι είτε για βόλτα- πάντα κατεβαίνουν να τιμήσουν τις γαλαξιδιώτικες ταβέρνες. Και το Γαλαξίδι μπορεί να ευχαριστήσει ανθρώπους με αρκετά διαφορετικά γούστα, προσφέροντας από νυχτερινή διασκέδαση μέχρι παραδοσιακή ατμόσφαιρα επαρχίας. Μια βόλτα στο ναό του Αγίου Νικολάου, με το υπέροχο και μοναδικό ξυλόγλυπτο τέμπλο, στα ερείπια των τειχών της αρχαίας πόλης, αλλά και στους λαξευτούς τάφους της κλασικής περιόδου, στην περιοχή Καλαφάτη, επιβάλλεται. Βέβαια, και το μπάνιο στις παραλίες της περιοχής επιβάλλεται... το καλοκαίρι: πλαζ Καλαφάτη, που πρόσφατα αναπλάστηκε, αλλά και Κεντρί (ή, αλλιώς, Κοκκινόχωμα).
Στις ψαροταβέρνες του Γαλαξιδιού, τα θαλασσινά βρίσκονται σε μεγάλη αφθονία, όπως επίσης και οι μεζέδες στα μεζεδοπωλεία. Πέρα από τις σύγχρονες εκφάνσεις του όμως, το Γαλαξίδι συνεχίζει να είναι ένα μεγάλο χωριό με τις γιαγιάδες και τους παππούδες του, που βγάζουν τις καρέκλες τους στο δρόμο πρωί και απόγευμα.
(διασκευασμένο κείμενο από το περιοδικό “Γεωτρόπιο”)
B1. Σύμφωνα με τις πληροφορίες του κειμένου, να αναφέρετε τέσσερεις λόγους για τους οποίους αξίζει να επισκεφτεί κανείς το Γαλαξίδι.
B2. Να βρείτε τα υποκείμενα των υπογραμμισμένων ρημάτων.
Γ. Η τάξη σας οργανώνει έκθεση φωτογραφίας με θέμα “Τόποι των διακοπών μας”, στην οποία οι σχετικές φωτογραφίες θα συνοδεύονται από ένα κείμενο παρουσίασης της περιοχής στην οποία κάνετε τις καλοκαιρινές (ή άλλες) διακοπές σας. Επιλέξτε, λοιπόν, τον αγαπημένο σας τόπο διακοπών και παρουσιάστε τον σε ένα κείμενο 200-230 λέξεων (το παραπάνω κείμενο για το Γαλαξίδι θα σας δώσει ιδέες).
Μην ξεχάστε να αναφέρετε: το όνομα της περιοχής, τη γεωγραφική της θέση, στοιχεία σχετικά με το φυσικό περιβάλλον, πληροφορίες για την ιστορία, τον πολιτισμό και τη σύγχρονη εικόνα της περιοχής, αξιοθέατα, ενδιαφέρουσες δραστηριότητες και ό,τι άλλο θεωρείτε αξιοσημείωτο!

Και για την επόμενη φορά: περιμένουμε μια φωτογραφία από την περιοχή!
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


Β΄ Γυμνασίου, Νεοελληνική Γλώσσα


1η Ενότητα: Από τον τόπο μου σ΄ όλη την Ελλάδα


Α. Κείμενο

Διεθνές φεστιβάλ ταινιών μικρού μήκους Δράμας

Η άνοιξη του ελληνικού κινηματογράφου και αυτόν το Σεπτέμβρη στη Δράμα!

Για μία ακόμη χρονιά –από 20 έως 25 Σεπτεμβρίου– η Δράμα, μια πόλη που η ιστορία της χάνεται στα βάθη των αιώνων, υποδέχεται τους «σινεφίλ» για να απολαύσουν τη φιλοξενία των Δραμινών παράλληλα με τις φεστιβαλικές εκδηλώσεις.
Στο πλαίσιο του 16ου Διεθνούς Φεστιβάλ Μικρού Μήκους, του 33ου Φεστιβάλ Ελληνικών Ταινιών Μικρού Μήκους και του digi2010, το Φεστιβάλ Δράμας προετοιμάζει τις φετινές του προβολές.
Το πολιτιστικό αυτό γεγονός, ιδιαίτερα σημαντικό για τη χώρα μας αλλά και με μια δυναμική που ξεπερνά τα σύνορά μας, αποτελεί πλέον ένα θεσμό που καταξιώθηκε στο πέρασμα του χρόνου ως έκφραση της δημιουργικής προσπάθειας των νέων σκηνοθετών. Με συμμετοχή 48 ψηφιακών ταινιών –στο διαγωνιστικό του μέρος–, έκθεση και διαγωνισμό φωτογραφίας, προβολές ελληνικών και ξένων ταινιών μικρού μήκους και πληθώρα άλλων παράλληλων εκδηλώσεων, το Φεστιβάλ Δράμας είναι πλέον μια κορυφαία πολιτιστική δραστηριότητα που προβάλλει την πόλη της Δράμας αλλά και την Ελλάδα σε ολόκληρο τον κόσμο.
Το Φεστιβάλ Ελληνικών Ταινιών Μικρού Μήκους Δράμας ξεκίνησε το 1978 ως μια πρωτοβουλία της Κινηματογραφικής Λέσχης Δράμας, και, ύστερα από μια λαμπρή διαδρομή στο χώρο της 7ης τέχνης, τα τελευταία χρόνια διεξάγεται παράλληλα με το Διεθνές Φεστιβάλ. Μέχρι σήμερα έχουν διαγωνιστεί περισσότερες από 1.000 ελληνικές ταινίες μικρού μήκους.
Ως ένας αποκεντρωμένος θεσμός πολιτισμού και τέχνης, το Φεστιβάλ έχει κατακτήσει και το πιο απαιτητικό σινεφίλ κοινό με το υψηλό επίπεδό του και τη διεθνή του ακτινοβολία.
Δείτε το αναλυτικό πρόγραμμα των εκδηλώσεων στο www.dramafilmfestival.gr.
Β. Ερωτήσεις κατανόησης και λεξιλογίου
1. α) Πώς καταλαβαίνετε τη φράση “η άνοιξη του ελληνικού κινηματογράφου”;
β) Προσπαθήστε να εξηγήσετε το λογοπαίγνιο που υπάρχει στον τίτλο (“η άνοιξη...Δράμα”).
2. α) Το κείμενο μας προσκαλεί στη Δράμα για ένα συγκεκριμένο γεγονός. Ποιο είναι αυτό και γιατί είναι σημαντικό; Δικαιολογήστε την απάντησή σας με λέξεις και φράσεις του κειμένου.
β) Σε ποιο σημείο του κειμένου γίνεται αναφορά στη σημασία της πόλης γενικά (πέρα από το συγκεκριμένο γεγονός που διαφημίζεται);
3. σινεφίλ, καταξιώθηκε, πληθώρα, διεξάγεται, αποκεντρωμένος: να γράψετε από μία συνώνυμη λέξη ή φράση.

4. Ξέρετε τι είναι οι ταινίες μικρού μήκους; (προετοιμασία για προφορική απάντηση)


Β΄ Γυμνασίου/ Νεοελληνική Γλώσσα

Α. Κείμενο
Οι είκοσι τέσσερις ώρες της μέρας για κάποιους είναι πολύ λίγες. Πόσο μάλλον όταν πρόκειται για εργαζόμενες μητέρες οι οποίες πηγαίνουν και στο σχολείο! Διαβάστε προσεκτικά το άρθρο που ακολουθεί:
Στην τελευταία τάξη του Εσπερινού Λυκείου φοιτά η Δέσποινα Αποστολάκη, η οποία πηγαινοέρχεται καθημερινά από το Αρκαλοχώρι στο Ηράκλειο, για να παρακολουθήσει τα μαθήματά της. Σε ηλικία τριάντα τεσσάρων ετών η κυρία Αποστολάκη, μητέρα δύο παιδιών, αποφάσισε να συνεχίσει το σχολείο από τη Β΄ Γυμνασίου, καθώς είχε διακόψει όταν τέλειωσε την Α΄ τάξη του Γυμνασίου και μόλις δεκατριών ετών παντρεύτηκε. Οι ανάγκες της οικογένειας την κράτησαν μακριά από το σχολείο. Είχε να φροντίσει δύο παιδιά και, παράλληλα, να εργαστεί ως ξενοδοχοϋπάλληλος, ώστε να συνεισφέρει στα οικονομικά της οικογένειας. Οι γιοι της έχουν πια τελειώσει το πανεπιστήμιο και εκείνη, σε ηλικία 39 ετών, ετοιμάζεται να δώσει πανελλαδικές εξετάσεις, με στόχο της Νομική Σχολή.
Η κυρία Αποστολάκη, έχοντας τη συμπαράσταση του συζύγου και των παιδιών της, πριν
από πέντε χρόνια γράφτηκε στο Γυμνάσιο Αρκαλοχωρίου, γιατί στην περιοχή δεν υπήρχε εσπερινό σχολείο. Οι συμμαθητές της ήταν μικρότεροι σε ηλικία από τα παιδιά της και ο κοινωνικός περίγυρος δεν είδε «με καλό μάτι» το εγχείρημά της, παρ’ όλα αυτά αποφάσισε με κάθε τρόπο να πραγματοποιήσει το όνειρό της. Η σχολική κοινότητα την αγκάλιασε και η ίδια λέει «Τα παιδιά συνήθως είναι πιο εύκολα από εμάς τους μεγάλους. Τα παιδιά το αποδέχτηκαν φυσιολογικά, με αγκάλιασαν και με έβλεπαν σαν μαμά τους. Και οι καθηγητές ήταν πάρα πολύ καλοί και μάλιστα ξεκαθάρισαν ότι ήμουν ίση μεταξύ ίσων. Αντίθετα, η κοινωνία το αποδέχτηκε δύσκολα. Μου έλεγαν ότι είναι τρέλα, ότι δεν υπάρχει λογική σ’ αυτό που πάω να κάνω. Έλεγαν ότι εμείς οι μεγάλοι έχουμε τελειώσει. Τέτοιες ιδέες υπάρχουν!». Και ενώ όλοι της έλεγαν ότι το να επιστρέψει στο σχολείο είναι εξωφρενικό, εκείνη πιστεύει ότι πολλοί απ’ αυτούς θα ήθελαν να κάνουν το ίδιο, αλλά δεν έχουν το χρόνο ή το ψυχικό σθένος. 
Οι δυσκολίες για μια εργαζόμενη μητέρα είναι πολλές. Ειδικά η κυρία Αποστολάκη καθημερινά έρχεται στο Ηράκλειο από το Αρκαλοχώρι και αρκετές φορές, όταν σχολάει στις 11.30 (αφού τώρα πια φοιτά στο Εσπερινό Λύκειο), επιστρέφει στο σπίτι της μετά τα μεσάνυχτα. Τα πράγματα είναι ακόμα πιο δύσκολα το χειμώνα, όταν επικρατούν κακές καιρικές συνθήκες. Όμως τίποτα δε μπορεί να σταθεί εμπόδιο στην επίτευξη του στόχου της. Μάλιστα, είναι τέτοια η θέλησή της, που έχει καταφέρει να είναι άριστη μαθήτρια. Βέβαια, για να καταφέρει όλα όσα έχει αναλάβει θυσιάζει χρόνο από την προσωπική της ζωή, ακόμα και από τον ύπνο της. Πέρα από τους καλοκαιρινούς μήνες που εργάζεται, το χειμώνα ασχολείται με αγροτικές εργασίες. Μέσα σ’ όλα αυτά έχει να φροντίσει το σύζυγο και τα παιδιά της και να κάνει όλες τις δουλειές του σπιτιού «Η οικογένεια δε νομίζω ότι έχει κανένα πρόβλημα, αρκεί να μη στερηθεί και τίποτα. Αυτή είναι η αλήθεια. Βέβαια ο σύζυγός μου με στήριξε. Χωρίς αυτόν θα ήταν όλα πολύ πιο δύσκολα» αναφέρει η ίδια.
(Διασκευή από τον ημερήσιο τύπο)

Β. Ερωτήσεις
1. Η εργαζόμενη μητέρα του άρθρου που διαβάσατε έχει μια “ιδιαιτερότητα”. α) Ποια είναι αυτή η ιδιαιτερότητα; β) Πώς αντιμετωπίζουν αυτή την ιδιαιτερότητα τα διάφορα πρόσωπα του (στενού και ευρύτερου) περιβάλλοντός της;
2. Σύμφωνα με όσα διαβάσατε, ποιοι παράγοντες βοηθούν την κ. Αποστολάκη να αντιμετωπίσει τις καθημερινές δύσκολίες του εξαιρετικά φορτωμένου προγράμματός της;
3. πηγαινοέρχεται, ξενοδοχοϋπάλληλος, πανελλαδικές, μεσάνυχτα: α) Να αναλύσετε τις σύνθετες λέξεις στα συνθετικά τους. β) Σε ποια είδη σύνθετων λέξεων ανήκουν οι δύο πρώτες;
4. α) Να βρείτε τα υποκείμενα των υπογραμμισμένων ρημάτων της δεύτερης παραγράφου.
β) Τα ίδια ρήματα της δεύτερης παραγράφου να δοθούν στον τύπο που ζητείται σύμφωνα με τις οδηγίες της παρένθεσης:
γράφτηκε (συνοπτικό στο μέλλον)
αποφάσισε (εξακολουθητικό στο παρελθόν)
αγκάλιασε (συντελεσμένο στο παρελθόν)
ξεκαθάρισαν (συντελεσμένο στο μέλλον)
έχουμε τελειώσει (εξακολουθητικό στο μέλλον)
γ) Τα υπογραμμισμένα ρήματα της τελευταίας παραγράφου να γραφτούν στο ίδιο πρόσωπο και στον ίδιο αριθμό του παρατατικού και του ενεστώτα.
5. Να παρουσιάσετε τα δομικά στοιχεία της τελευταίας παραγράφου.
Γ. Παραγωγή λόγου

Με αφορμή το παραπάνω άρθρο, οργανώνετε στην τάξη σας μια συζήτηση για τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα που προκύπτουν για μια οικογένεια, όταν η μητέρα εργάζεται. Εσείς τονίζετε ιδιαίτερα τη θετική πλευρά του ζητήματος, αναγνωρίζετε όμως ότι υπάρχουν δυσκολίες και προβλήματα και προτείνετε τρόπους αντιμετώπισής τους. Γράψτε το κείμενο που θα διαβάστε στους συμμαθητές σας! (250-300 λέξεις)



Γ΄ Γυμνασίου/ Νεοελληνική Λογοτεχνία
Εισαγωγικό μάθημα - Ερωτήσεις για τα αποσπάσματα από το διήγημα του Ίταλο Καλβίνο "Η βροχή και τα φύλλα"
1. Τα αποσπάσματα προέρχονται από τη σειρά διηγημάτων του Ίταλο Καλβίνο “Μαρκοβάλντο, Οι εποχές στην πόλη”, καθένα από τα οποία εκπροσωπεί μια συγκεκριμένη εποχή του χρόνου (καλοκαίρι, φθινόπωρο, χειμώνας, άνοιξη). Σε ποια εποχή νομίζετε ότι τοποθετούνται τα αποσπάσματα που διαβάσατε; Δικαιολογήστε την απάντησή σας με στοιχεία από τα κείμενα.

2. Στα αποσπάσματα υπάρχουν ορισμένα στοιχεία για την προσωπικότητα του κεντρικού ήρωα. Να τα συγκεντρώσετε και να περιγράψετε το χαρακτήρα του.

3. Να επιλέξετε δύο χαρακτηριστικές εικόνες, να τις χαρακτηρίσετε και να τις παρουσιάσετε αναλυτικά.

4. Με βάση τα συγκεκριμένα αποσπάσματα, θα θέλατε να διαβάσατε ολόκληρα τα διηγήματα; Δικαιολογήστε την απάντησή σας.

Και τα αποτελέσματα της ομαδικής εργασίας:
3o Γυμνάσιο Αιγάλεω Γ΄ Γυμνασίου/Γ3
12 και 13 Σεπτεμβρίου 2012

Εργασία σε ομάδες:
Διαβάσαμε και “εικονογραφήσαμε” αποσπάσματα του “φθινοπωρινού” διηγήματος του Ίταλο Καλβίνο “Η βροχή και τα φύλλα”.
Οι επιλογές εικονογράφησης κάθε ομάδας και η αιτιολόγησή τους
1. Όνομα ομάδας: “Η ομάδα πύραυλος”
Έργο: Wassily Kandinsky, “Moscow I
Επιλέξαμε αυτό το έργο, γιατί απεικονίζει το ουράνιο τόξο που “χρωματίζει” όλη την πόλη, τα πουλιά μεταναστεύουν (θυμηθήκαμε τις μπεκάτσες του αποσπάσματος) και η πόλη ηρεμεί μετά τη φθινοπωρινή βροχή.
2. Όνομα ομάδας: “Τα αστέρια”
Έργα: Claude Monet, “The Waterlily Pond, Harmony in Green” / Paul Cezanne, “L' Estaque
Επιλέγουμε την πρώτη εικόνα, που δείχνει ένα τοπίο με λουλούδια και δέντρα, επειδή ο Μαρκοβάλντο ασχολείται με το φυτό του. Το δεύτερο έργο το επιλέξαμε επειδή μπορεί να δείχνει την περιοχή στην οποία μένει ο Μαρκοβάλντο.
3. Όνομα ομάδας: “Τα στρουμφάκια”
Έργο: Jackson Pollock, “Landscape with Steer
Ο συγκεκριμένος πίνακας έχει πολλά χρώματα, όπως το ουράνιο τόξο, και μπορούμε να τον συνδέσουμε με την τελευταία εικόνα του κειμένου (το φύλλο “χορεύει” στον αέρα και χρωματίζεται από το ουράνιο τόξο).
4. Όνομα ομάδας: “Ξενοφών Ξ.”
Έργο: Vincent van Gogh, “The flowering plum tree
Επιλέξαμε αυτή την εικόνα, διότι ο ήρωας του βιβλίου φαίνεται να είχε μεγάλη αγάπη για τη φύση και αυτή η εικόνα ταιριάζει απόλυτα. Επίσης, αυτή η εικόνα αναφέρεται στο φθινόπωρο, όπως και το απόσπασμα. Αυτό το φυτό μας φαίνεται ότι εκφράζει απόλυτα το φυτό του Μαρκοβάλντο.
5. Όνομα ομάδας: “Καληνύχτα”
Έργα: Pablo Picasso, “Εργοστάσιο στο Όρτα ντε Έμπρο” και “Περιστέρι για το Φεστιβάλ Νεολαίας
Το εργοστάσιο μας θυμίζει το εργοστάσιο στο οποίο δούλευε ο Μαρκοβάλντο, με τον γκρίζο ουρανό του φθινοπώρου. Το περιστέρι μας θυμίζει τα πουλιά που είδε ο Μαρκοβάλντο στον ουρανό.


Γ΄ Γυμνασίου/                                                                            Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας
Εισαγωγή στο δημοτικό τραγούδι


1. Τα δημοτικά τραγούδια αποτελούν μία μόνο έκφραση της λαϊκής παράδοσης, η οποία αποτελείται από όλες τις πλευρές και εκδηλώσεις του υλικού και πνευματικού βίου ενός λαού, από το σύνολο των πολιτισμικών στοιχείων, όπως αυτά κληροδοτήθηκαν από τις παλαιότερες στις νεότερες γενιές. Για να καταλάβουμε τη λαϊκή παράδοση μελετάμε:
την πνευματική δημιουργία, π.χ.
την υλική δημιουργία, π.χ.
τις διάφορες μορφές καλλιτεχνικής έκφρασης, π.χ.
θεσμούς, ιδέες, δραστηριότητες, π.χ.
τον τρόπο ζωής σε διάφορα επίπεδα (οικογενειακό, επαγγελματικό, κοινωνικό) και τη διαμόρφωση ανάλογων σχέσεων.
Συμπληρώστε τα παραδείγματα!

2. Μπορείτε να προσδιορίσετε σύντομα τι είναι τα δημοτικά τραγούδια; (προφορικά)
3. Γνωρίζετε κάποιο δημοτικό τραγούδι; Μπορείτε να θυμηθείτε τον πρώτο στίχο (ή περισσότερους);
................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
4. Ακούστε με προσοχή το δημοτικό τραγούδι “Με γελάσαν τα πουλιά”. Ποιο νομίζετε ότι είναι το βασικό νόημά του;
................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
5. Πολλά από τα παραπάνω στοιχεία της λαϊκής παράδοσης μπορούμε να τα συναντήσουμε στο Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης στην Πλάκα. Διαβάστε την παρουσίαση του Μουσείου στην ιστοσελίδα του: http://www.melt.gr/ και απαντήστε (στο τετράδιό σας):
-Ποιες πλευρές του λαϊκού πολιτισμού μπορεί να γνωρίσει ο επισκέπτης του μουσείου;
-Από τα εκθέματα που αναφέρονται, ποια σας φαίνονται πιο ενδιαφέροντα; Εξηγήστε το!


Γ΄ Γυμνασίου/ Νεοελληνική Λογοτεχνία/Δημοτικά νανουρίσματα

Ερωτήσεις-Παρατηρήσεις-Υλικό για σύγκριση
(οι απαντήσεις στο τεράδιό σας)

1. Η προσεκτική ανάγνωση των δύο τραγουδιών οδηγεί στη διαπίστωση ότι το πρώτο απευθύνεται σε αγόρι και το δεύτερο σε κορίτσι. Από ποια συγκεκριμένα στοιχεία των τραγουδιών βγαίνει αυτό το συμπέρασμα και ποιες αντιλήψεις αποκαλύπτονται σχετικά με τη διαφορά των δύο φύλων;

2. Το πρώτο νανούρισμα, εκτός από τον ποιητικό του χαρακτήρα, έχει και στοιχεία αφηγηματικά (μας λέει μια μικρή ιστορία). Παρουσιάστε το περιεχόμενό του σε ένα σύντομο πεζό κείμενο.

3. Αν έπρεπε να αποτυπώσετε με εικόνες (π.χ. ζωγραφική, κολάζ, φωτογραφία) την πιο χαρακτηριστική σκηνή ή την τελική εντύπωσή σας από τα νανουρίσματα, τι θα επιλέγατε; Περιγράψτε με λόγια ή δημιουργήστε το σχετικό έργο.

4. Τα βασικά χαρακτηριστικά της τεχνικής των δημοτικών τραγουδιών, ορισμένα από τα οποία συναντάμε και στα νανουρίσματα που αναλύσαμε:
α. ζωντάνια και δραματικότητα στο ύφος, β. λιτός και πυκνός λόγος, γ. άστοχα ερωτήματα, δ. προσωποποιήσεις (έμψυχων και άψυχων), ε. ιαμβικός δεκαπεντασύλλαβος στίχος (σπάνια με ομοιοκαταληξία), στ. τριαδικό σχήμα – χρήση του τυπικού/συμβολικού αριθμού 3, ζ. το θέμα του αδυνάτου, η. η αρχή της ισομετρίας – αποφυγή διασκελισμών, θ. επανάληψη ή ολοκλήρωση του νοήματος του α΄ ημιστιχίου στο β΄ ημιστίχιο
Ποια από τα παραπάνω μπορείτε να καταλάβετε και να βρείτε στα νανουρίσματα; [τα υπόλοιπα θα τα εξηγήσουμε]

5. Διαβάστε και ακούστε ένα άλλο “Νανούρισμα”, που δεν ανήκει βέβαια στα δημοτικά τραγούδια αλλά η δημιουργία βασίζεται στη λαϊκή παράδοση και αναφέρεται σε αυτή.

Νάνι, το παιδί μου, νάνι, που δεν ήθελε νερό,
τ' άλογό μας το μεγάλο. Αχ, καρδούλα μου, ποιος ξέρει
τι να λέει το ποταμάκι στο λιβάδι το χλωρό.
Νάνι, το νερό το μαύρο μες στα πράσινα χορτάρια
που ψιλό τραγούδι πιάνει. Νάνι, την τριανταφυλλιά μου
που τη γης δακρυοποτίζει, τ' άλογό μας το καλό.
Τ' έ
χει πόδια λαβωμένα, τραχηλιά κρουσταλλιασμένη,
τ΄
έχει ένα ασημένιο λάζο καρφωμένο μες στα μάτια.
Μόνο μια φορά σαν είδε τ' αντρειωμένα τα βουνά
εχλιμίντρισε κι εχάθη στα νερά τα σκοτεινά.
Αχ, πού πήγες άλογό μου που δεν ήθελες να πιεις,
αχ, μαράζι μες στο χιόνι. Νάνι, το γαρούφαλό μου
που τη γης δακρυοποτίζει, τ' άλογό μας το καλό.
Μην έρχεσαι, μην μπαίνεις, το παρεθύρι κλείστο
με φυλλωσιές ονείρου, μ' όνειρα φυλλωσιάς.
Κοιμάται το παιδάκι μου, σωπαίνει το μωρό μου.
Αχ, πού πήγες άλογό μου που δεν ήθελες να πιεις,
άλογο της χαραυγής.

(Από το “Ματωμένο γάμο” του Federico Garcia Lorca, στίχοι: Νίκος Γκάτσος, μουσική: Μάνος Χατζιδάκις)

-Βρίσκετε ομοιότητες ως προς το περιεχόμενο με τα δημοτικά νανουρίσματα που αναλύσαμε; Ποιες είναι αυτές;
-Υπάρχει κάποιο στοιχείο που, κατά τη γνώμη σας, κυριαρχεί στο παραπάνω νανούρισμα; Σε ποιες σκέψεις σας οδηγεί;